浅谈“什么是靠主” （罗7：24-25A）

浅谈“什么是靠主”

（24-25A）

7:24 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？

7:25 感谢　神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了

     为什么会犯罪呢？因为有另外一个律，这个律是来自哪呢？来源于心里喜欢神的律，如果不喜欢就不会有那个律，但是又不会不喜欢，也不能不喜欢，因为本身就是一个律。结论：喜欢神的律结果是犯罪，不喜欢神的律本身就是犯罪。         

      那怎么办呢？为什么呢这个就是25节。25节给了我们答案，有没有方法让我们脱离犯罪啊？有，那就是信靠主耶稣。只有在恩典里，在主耶稣基督里面才有。什么是信靠啊？我们必须明白两个事情，立志为善不是靠主，乃是靠自己的意志，不立志为善也不是靠主，乃是靠私欲，那什么是靠主？立志为善的时候和不立志为善的时候都不是靠主。其实“靠主”这个是一个奥秘，靠主的支撑点不是找出来的，乃是经历出来的。靠主既不是我要干吗干吗，也不是我不要干吗干吗，这都是不对的。

      那么什么是靠主？即不是靠自己，有不是靠魔鬼。信心是超越人的理性。要弄明白是很困难的。所以我们只能找几节圣经来让我们揣摩一下什么是信心。

【罗7:18】我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。我们里面有良善吗？没有了。那怎么还说立志为善呢？立志为善：本身并不是良善。行出来才是良善。但是人行不出来，因为里面没有良善。我想到的，我看到的，我计划到的，都不是良善。行出来才是善。反而我们看到一个人立志为善恰恰是犯罪的开始。那么我们就知道，靠主就不是立志为善了。按道理来说我们基督徒就不能立志为善了。意志有这个功能：立志为善。在意志中我们都是计划做好事。如果不能立志行善，那么我们还能做计划吗？这二者之间该如何平衡。

   【雅4:13-17】嗐，你们有话说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。现今你们竟以张狂夸口。凡这样夸口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。往某城里去：这个就是立志行善。首先否定这一立志是错的，那么我们该怎么说呢？15节说：应该这么说：主啊你若愿意。并不是说我们立志全错了，应该加上四个字：主若愿意。那设么是出于自己的祷告呢？常常说：行就行，不行就拉倒。或者说主啊，你一定要给我成就。不给不行。不成就我就禁食。

     寻求神旨意的祷告最好的榜样就是耶稣基督在客西马尼园的祷告，祷告的内容恳切，还要从心里说主要不要照我的意思，乃是要照你的意思。成就了是主的意思，所以不骄傲。不成就也是主的意思，所以不伤心。祷告能挪去我们意志的东西。实实在在是我们支取上帝恩典的最好的工具，不然都是人意的东西。当我们这样祷告的时候我们就是靠主。我们 53 28298 53 15092 0 0 4080 0 0:00:06 0:00:03 0:00:03 4080告，就是信主。向主发出呼求。就是靠主了。保罗有立志，但是也有祷告。就转换了我们的意志在神的那里。因此计划也是有用的。信主的人才能得到这个秘诀。

      【腓2:13-16】因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。

     立志行事：原来我们重生得救的人，都是基督在我们的意志里面自由运行。掌管我们的是圣灵。因此我们就会照着圣经思想。有的时候我们分辨不出来是我的还是圣灵的。保罗说不要紧，只要你们知道这个事是为了行神的旨意，那么怎么知道是我们的立志呢还是神的呢？那就是祷告。祷告的时候就已经变成神的旨意了。因为做事是为了成就神的美意，不是成就我们的事情。

      因此我们常常会说，计划赶不上计划，或者说想不到。那如果说我们别计划了。不行，不计划你就不知道神的计划是什么。上帝借着我们的计划成就他的意思。上帝就使用了我们的计划。这样的话就是圣灵在我们的心里运行。超过我们所求所想的，意思就是很多事情不是我们意志能决定的。 意志做王的两个结果要不就骄傲，要不就是埋怨，基督徒解决这两个事情了，就能为主做见证了。夸口和怨言解决掉了。本身就是为主做见证了。其实这就是信靠主。在我们的身上最最败坏的就是我们的意志为我们争取权利。